Docente/s a cargo

Jorge Reitter y Fernando Barrios

Problemas II: El problema de la perversión en psicoanálisis

De la père-version y otras di-versiones.

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Jorge Reitter y Fernando Barrios

De la père-version y otras di-versiones

Desde la introducción en la teoría psicoanalítica de la categoría de aberración/perversión, se cuelan categorías psiquiátricas, y por lo tanto normativas, en la teoría, la clínica y la institución analítica. Un devenir que se profundiza cuando intentan ser reapropiadas en un discurso propiamente psicoanalítico. En esta materia abordaremos la genealogía y los usos del concepto de perversión en los discursos del psicoanálisis, y sus consecuencias en la clínica y, por lo tanto, en la vida de las personas. El “concepto” tomó, a lo largo del tiempo, dos derivas: hacia una patologización de sexualidades no heterocisnormadas, y hacia el problema del mal. Indudablemente como concepto normativo de las sexualidades, a pesar de su persistencia, no resiste a una lógica verdaderamente psicoanalítica. El tema del mal presenta otras complejidades, la pregunta que nos plantearemos, es si “perversión” es una herramienta conceptual que responde a la ética y la lógica que esperamos de un psicoanálisis. Cuestionar la pertinencia psicoanalítica del concepto de perversión supone cuestionar la tríada “pernepsi”, que sigue sustentada por tanto lacanismo, haciendo oídos sordos al malestar o el sufrimiento de muchos sujetos. Desde la introducción misma de la categoría, el discurso acerca de la “perversión”, como veremos, tiene una estructura renegatoria, mecanismo que se adjudica, paradójicamente, a la perversión. 

Índice Temático

  • Genealogía del concepto de perversión. La paradoja de sostener la contingencia del objeto de la pulsión y la perversión.
  • Usos del “concepto” de perversión en distintos discursos psicoanalíticos. Genealogía y pragmática.
  • Teoría queer, feminismos y activismos lgbtiq como interpeladores del discurso normativo del psicoanálisis. Foucault, Bersani, Dean, Halperin, Preciado, Kosofsky Sedgwick, De Lauretis, Reyes, Wittig, Rich, Rubin. 
  • Psicoanálisis disidentes: interpelaciones desde el propio discurso psicoanalítico: Allouch, Ayouch, Bourlez, Laufer, Le Corre, Civetta, Barrios, Reitter. 
  • La institución psicoanalítica y la “perversión”. El tema de los analistas disidentes.

Bibliografía

  • Allouch, J. (2 de Noviembre de 2005). El Sigma. Obtenido de El Sigma.com: https://www.elsigma.com/columnas/avergonzados/8670
  • Barrios, F. (2024). De/generar Psicoanálisis. Montevideo: Witz editor.
  • Bourlez, F. (2021). Queer psicoanálisis/qué oír psicoanálisis. Buenos Aires: Artefactos.
  • Dean, T. (2024). e-dicciones justine. Obtenido de e-dicciones justine de la Ëcole Lacanienne de Psychanalyse: https://e-diccionesjustine-elp.net/el-rostro-fijo-de-las-perversiones-tim-dean/
  • Eribon, D. (2022). Escritos sobre el psicoanálisis. Buenos Aires: el cuenco de plata.
  • Foucault, M. (1977). Historia de la sexualdiad, Volumen 1, La voluntad de saber. Madrid: Siglo XXI .
  • Freud, S. (1976 [1927]). Fetichismo. En S. Freud, Obras Completas VoLúmen XXI (págs. 147-152). Buenos Aires: Amorrortu.
  • Freud, S. (1978 (1905)). Tres ensayos de teoría sexual. En S. Freud, Obras Completas, Volumen 7 (pág. 125). Buenos Aires: Amorrortu Editores.
  • Lacan, J. (1974-1975). e-dicciones justine. Obtenido de e-dicciones justine de la École Lacanienne de Psychanalyse: https://e-diccionesjustine-elp.net/wp-content/uploads/2019/10/RSI.pdf
  • Lacan, J. (2010). El seminario de Jacques Lacan, Libro 5, Las formaciones del incosciente 1957-1958. Buenos Aires: Paidós.
  • Miller, J.-A. (2202). Fundamentos de la perversión. En A. varios, Perversidades (págs. 15 – 38). Buenos Aires – Barcelona – México: EOL PAIDÓS.
  • Reitter, J. N. (2023). Edipo gay, Heteronormatividad y psicoanálisis. Santiago de Chile: Pólvora Editorial.

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Este curso es, en cierto sentido, la continuidad del curso del 2025. El mismo espíritu que vuelve a problematizar y a ampliar el psicoanálisis en interlocución con otros discursos y otras problemáticas. Quienes se hayan entusiasmado con el curso del 2025 encontrarán renovado interés en las articulaciones que proponemos en 2026. No es, sin embargo, correlativo: está dirigido a todos quienes quieren acercarse al psicoanálisis como a un campo de problematizaciones, y no como una doctrina acabada, siempre apostando a la potencia y la alegría del pensamiento.

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Sexualidad, traumatismo y teoría de lo originario